فمینیسم
-
زنان، سوبژ کتیویتیه و فمینیسم
به گزارش پایگاه خبری خبر آنی، سید علی متولی امامی در یادداشتی نوشت؛ مسئله حقوق زن، امروزه به یکی از چالش‌های اساسی کشورهای غیر غربی تبدیل شده است. جریان‌های فمینیستی با حمایت نهادهای بین‌المللی به گفتمان سازی و تشکیل جبهه‌ای از بدنه اجتماعی در کشورها برای پیگیری مطالباتشان می‌پردازند و هم چنین در عرصه مذاکرات و مطالبات سیاسی نیز مسئله برابری زن و مرد را در دستور قرار داده‌اند. در این میان مسئله مبارزه علیه ظلم به زنان با مطالبات فمینیستی خلط شده است. چه اینکه این دو به طور ماهوی امری متفاوت‌اند. اما گفتمان سازی گسترده فمینیست‌ها در کشورهای مختلف، بدنه‌ای از فعالان فرهنگی و سیاسی را به خود مشغول داشته و مباحث گسترده‌ای را در باب تکالیف جنسیتی و پرسش از نسبت آن با حقیقت مطرح کرده است. طی سال‌های متمادی طرح این مسئله در میان فعالان سیاسی و اجتماعی، مباحث نظری آن چندان عمق نیافته و ناشی از...
-
فمینیسم و زمینه‌های پیدایش آن
به گزارش پایگاه خبری خبر آنی، عاطفه خالقی پژوهشگر حوزه زنان طی یادداشتی اظهار داشت: فمینیسم به عنوان یکی از نتایج تمدن مدرن دارای علل و زمینه‌های فلسفی و اجتماعی است که در ادامه به اختصار به آنها پرداخته می‌شود. اومانیسم شاید اگر ادعا کنیم که بنیان تمدن غرب بر پایه اومانیسم استوار است چندان به گزاف سخن نرانده‌ایم. در قرن پانزده و شانزدهم میلادی که کلیسا بر اروپا حاکم بود، رشد علم و عقلانیت از یک طرف و بروز فساد و بی کفایتی در تدبیر جامعه از سوی کلیسا از طرفی دیگر، باعث شد اعتماد بشر به دین و مذهب کم کم رنگ باخته و منجر به کنار رفتن دین از عرصه مدیریت و تدبیر جامعه شود و پس از آن رابطه هر فرد با خدا به صورت شخصی و در حیطه روابط فردی تعریف شود. بدین ترتیب انسان در غیاب خداوند، محور و غایت همه چیز قرار گرفت و عقل او ملاک تشخیص حق از باطل تلقی شد و خود در صدد برانداختن طرحی نو برای زندگی...
-
تاملی در امکان بومی سازی فمینیسم
به گزارش پایگاه خبری خبر آنی، مهدیه ساسانی، پژوهشگر حوزه زنان طی یادداشتی با عنوان «تأملی در امکان بومی سازی فمینیسم» به این موضوع پرداخت و اظهار داشت: در غرب ابتدا با ظهور جریان اصلاح دینی و نوگرایی، دین به حاشیه رانده می‌شود و سپس انسان به نیابت از خدا محور عالم فرض می‌شود. وقتی انسان تکیه بر مسند خدایی می‌زند خواه ناخواه خود را اصل پنداشته و هستی را در نسبت با فهم خود معنا و تفسیر می‌کند. این گونه است که انسان عقل محور برای تدبیر جامعه تنها به ریسمان عقل خود چنگ زده و با توجه به عقل خود سعی در ساختن جهانی نو بر می‌آید. بدیهی است که هر آنچه در این هستی حول محور انسان قرار نگیرد و خود را با منافع او وفق ندهد نفی شده و یا باز تعریف می‌شود. در این فضا است که نفع شخصی و لذت امر اصیل تلقی می‌شود و همه تلاش بشر در ارتباط با رفع موانع کسب لذت بیشتر صرف می‌شود. هر آنچه که لذت و منافع انسان را از...
-
علاسوند: فمینیسم یکی از اضلاع جریان سلطه محسوب می‌شود
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه پایگاه خبری خبرآنی، نخستین جلسه از سلسله نشست های جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران با موضوع "تقابل نظام سلطه و اسلام" با حضور فریبا علاسوند، از اساتید و کارشناسان حوزه زنان در زمینه نقش و جایگاه زن در غرب در پردیس فارابی دانشگاه تهران و با رعایت کامل نکات بهداشتی برگزار شد. علاسوند در ابتدای این نشست در تبیین رویکرد های نظام سلطه نسبت به زن و خانواده گفت: در بحث زنان، خانواده و جنسیت، روشن است که پیشگامان و پیشرانان این بحث ها، جریان های فمینیستی هستند. اگر ما نقدی بر محتوای اندیشه فمینسیم داریم، به این معنا نیست که کوشش ها و تلاش های آنان را برای به سامان رساندن مسئله زنان در حوزه دانش، سیاست و فرهنگ نادیده بگیریم اما وقتی در خصوص نظام سلطه بحث می شود، قطعا یکی از اضلاع قدرتمند آن، جریان های فمنیستی است. وی در تشریح اهداف و خواسته های این جریان...
دوستان ما
